* وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . لا : نافية لا عمل لها . يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الظالمين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . والجملة الفعلية « لا يُحِبُّ » في محل رفع خبر المبتدأ . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 141 ] وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ ( 141 ) * وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا : معطوفة بواو العطف على « لِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا » الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها و « لِيُمَحِّصَ » بمعنى وليطهر . * وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ : ويمحق : معطوفة بواو العطف على « يعلم » وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الكافرين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين في الاسم المفرد . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 142 ] أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ( 142 ) * أَمْ حَسِبْتُمْ : عاطفة للاضراب بمعنى « بل » . حسبتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . * أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ : أن : حرف مصدري ونصب . تدخلوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . الجنة : مفعول به منصوب بالفتحة . و « أَنْ » وما دخلت عليه بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي « حسب » . * وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ : الواو : حالية . لما : حرف جزم بمعنى التوقع يعلم : فعل مضارع مجزوم بلمّا وعلامة جزمه السكون وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين .